米奇妙妙屋全集中文版【视频】- 《星际穿越》 星云彼岸，时间尽头-玄谈

【视频】| 《星际穿越》 星云彼岸，时间尽头-玄谈

2014年上映的《星际穿越》，时长接近3个小时，种种原因一直没顾上看张墨丰，终于在大年三十凌晨完整看完，好想能有机会再看一遍IMAX版。
先感受下诺兰御用的配乐大师汉斯季默这部片子的主旋律Cornfield Chase，配乐讲述了汉斯自己的故事，那里有回忆和感性的力量，饱含着无止境的汹涌情绪，这些情绪凝练成了与电影相称的心境——超越时空的爱。
做为三体迷的我一直以来几乎不放过任何关于太空、宇宙和星际旅行题材的书籍与影视作品。做为太空题材的科幻片，天体奇观的展示便是影片光鲜的外衣。片中无论是气体巨人土星美丽的圆环、球状虫洞中被引力透镜扭曲的星云影像、巨大黑洞外旋转的吸积盘如熠熠发光的丝带、抑或是五维空间中时间立方体里面那实质化的时间线，以及类地行星上的滔天巨浪和冰云万里凝，无一不让人屏息或惊叹。每每使人发出康德式的感动：这世界上只有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德律;另一件就是我们头顶上浩瀚的星空。








分割线内容转载自豆瓣知无生：
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导演试图用三个小时传达刘慈欣三本大书才能表达清楚的东西，虽然贪婪但是天才。第一个就是“天不仁以万物为刍狗”的世界观，先让我们知道人类的卑微渺小以及星空的黑暗，这就像三体文明数百次轮回新生的文明努力付诸东流，只能流亡太空寻找新的家园，第二个环节是人性的异化，科幻电影最高境界必须与伦理学挂钩，迈克尔凯恩扮演的老科学家骗了农夫一家人，他明知飞船将一去不回，却一直装作方程式悬而未解，并且编造出A计划。平心而论，他这个路数是很合理的，很像《三体》中的章北海忍辱负重好几百年，最后一举成为带领人类文明“走出埃及”的摩西。道德选择都是艰难的，史诗级人物都必须作出某种举足轻重且充满争议的道德抉择。第二个典型是马特达蒙扮演的宇航员，影片前期铺垫一直做得很好，传达他是一位极为优秀的人类，非常伟大，但是即使这般优秀的探索者，在数十年如一日的孤独中人心也不可避免的发生扭曲，在求生面前，人对人都根本是狼，所以他对男主痛下杀手，抢夺飞船。这一点很像《三体》中蓝色空间号制造的那个新人类的”黑暗时刻“。
其实到这一步，影片基本表达了《三体》前两部的一个主旨，第三部更加具有史诗情怀但是大刘最后也是没把故事写绝了，留了两个人活着杨壹琳 。《星际穿越》也是这样的，只不过爱意有点泛滥了。按理说男主女主应该一去不回，这一点符合我们的想象与理解，穿越虫洞已经很离谱了，进入黑洞更是违反物理学常识，人类还没有接触黑洞边缘，早在几百万公里以外可能就被引力撕碎了，那么这个故事实行一个完美的B计划是最现实的。但是影片偏偏就让主人公回家了！而且是通过五维空间，很不可思议的回了家，在《三体》中，二向铂是一种终极降维兵器塞拉菲尼抄本，一个小小的外星文明观察员的一句”清理用“，就随随便便摧毁全部伟大人类用尽所有智慧拼命求生努力，宗一童这种黑暗程度已经无可附加了陆元方卖宅。但是在诺兰这里，升高维度其实是表现了一种人类的亲爱，电影用维度理论把主旨软化了，在五维空间里，男主人公能和自己的女儿相见并传达信息，最后竟返回了太阳系（虽然电影并没有交代他是怎样回去的，可能是把虫洞和黑洞当成对立的两个接口了）星期六约会，还收到了顶礼膜拜我是赵传奇，见到了一百多岁的女儿，然后又了无牵挂地重新去找女同伴……太完美的结局，有点和世界观不搭配了。
现在就来说一说我以为这个电影最关键的留白。南怀瑾讲过这么个道理，中国文化三大体系，儒家是粮食店，道家是药店，释家是百货店。文化形态学上讲可能是对的，但是深入到道德经的原文原句或者韩非子的《释老》、《喻老》里面，情况就完全不一样了。道家是很残酷的，道德经之所以是五千个字就在于没一句废话，老子也不是好好先生（绝圣弃智，民复孝慈），反过来，佛本人也不是什么人都渡，佛早就说娑婆世界是人全部“刚硬难渡”，其他佛国来的菩萨看到释尊一般是先瞧不起的，他们认为，这世界人多卑劣啊，你还在这里浪费时间。儒家也不是谁都想拉一把，“自暴”、“自弃”两种人都没得救。也就是说，并不是所有人都有同样的机会和资格享受同样水准的生活，甚至并不是所有人都有资格活下来，因为可怜之人必有可恨之处，伟大人物都认识到了这个一切思想与制度展开的人性论与社会学前提。所谓东海西海，心同理同，就是这个意思。电影中始终面临一个A计划和B计划的矛盾，其实A计划的确是不可能的，栖居在大地上的人类不可能全部适应太空生存环境昂立多邦，将植物拔离地面胡佩兰，只会干枯而死，但是总有人怀着一种启蒙主义的浪漫妄想。米奇妙妙屋全集中文版一个想拯救所有人的宗教努力，在种族生死存亡的关键节点上是不适用的。说这么多，还是想讲秦腔曲牌，古代价值和现代性有一种张力，《星际穿越》专门有一个地方没讲埋伏笔，对于哲学者我觉得层级分明极容易看出来，就是：人类为什么在地球上沦为如此田地，沙尘暴肆虐，植物枯萎？按理说地球原来不是这样的。其实很明显的理由就是现代性的一种僭越，假设我们说美国人的自由主义和三权分立比较好的东西，那也都奠基在压榨其他民族地区的生存权利的基础上，美国人清楚得很，没有普世价值，起码没有基督性的普世价值，所以他们自己的资源不用，反倒全球各处寻石油天然气稀土，他们没有一点愧疚和道德卑下感，因为古往今来千万年，只要人存在，只要全部人类都生活在地球上，民族国家就是人类社会所能形成的最大实体范畴。人不为己，天诛地灭。但是恰恰是这样一个人为塑造的现代性的全人类高尚高水平生活的迷梦，造就了现代性危机，让地球得了病。这个时候再大谈生态伦理学与东方智慧天人合一，还有用么？人停的下来么？我真不知道了。
但是，我可以确信一点。艺术可能需要一些高于生活的理想，但是文明的病入膏肓不会给个体细胞任何偷生的机会，仅仅让东方智慧回光返照，或者开启基督教神学中的生态文明观（比如莫尔特曼），这是远远不够的。康德仰望星空看到了什么？除了星星就是黑暗，但是主要是黑暗。我想太白诗仙抬头就是一轮明月，但是诗人救不了这个时代王爷强宠妃。头痛医头，脚痛医脚那是不太奏效的，你以为胡适是一个全盘西化论者？其实不然，胡适本人知道，一副药下去，药效永远低于理论药力。全盘东西化左右转可能只能改变大船的一点点方向，其实就像汽车要向左冲出公路，驾驶员只能急打方向盘到最右，并不是说汽车一下子就全盘向右了，其实是为了救命。如果B计划作为一个妥协计划一开始就是做第一手准备，那么全球一定会掀起“反逃亡主义”的大潮，没一个人走得了；但是打着全体人能得拯救的旗号全副努力，其实最后顶多能建立几个外星殖民地就不错了。——彻底的集体主义可能最后只能拯救几个个人。我这番暗语已经指了一个思想航行的轨迹，看不看得出来积木弹球，也不必再多说了。这几段看似没说电影，其实才是最点题的。
总归，这是一部容量很大的电影，偷偷宣扬了霍布斯、马基雅维利和韩非子，但是最后用基督把前面的全推翻了，嫁接的虽牵强，情感上大概过得去。
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最后：插入先行预告里的台词，向主创们致敬，也向具有探索精神的人类致敬。
We've always defined ourselves by the ability to overcome the impossible
一直以来，我们通过战胜不可能来定义自我
And we count these moments
我们得算上这些时刻
These moments when we dare to aim higher
这些时刻我们敢于瞄准更高的目标
to break barriers
来打破屏障
to reach for the stars
以触碰星辰
to make the unknown known
让未知变成已知
We count these moments as our proudest achievements
我们把这些时刻看做最骄傲的成就
But we lost all that
但我们失去了那一切
And perhaps we've just forgotten
也许我们只是忘记了
that we are still pioneers
我们依然是先驱者
and we've barely begun
我们几乎才刚刚起航
and that our greatest accomplishments cannot be behind us
我们最伟大的成就绝不会属于过去
that our destiny lies above us
我们的命运横亘于头顶的未来