秦雪梅哭灵【视频】- 山脉里灵动的音律，通山山鼓 民俗-畅游通山

【视频】| 山脉里灵动的音律，通山山鼓 民俗-畅游通山


唱潇桥

2006年，在咸宁市公布的首批13项市级“非物质文化遗产名录”中，通山县的“山鼓”、“山歌”等五项榜上有名；最近，“通山山鼓”被省人民政府公布定为首批省级“非物质文化遗产”。
3000余年的音律

通山山鼓源于春秋战国时期，由击木而歌至击鼓而歌，由击战鼓号令军队至击鼓劳作，再到如今的纯属击鼓娱乐庆贺，历经3000余年。
位于古吴楚交界处的通山掌家娘子，古时有士兵屯边，士兵垦荒时，常击鼓以催工。据当地专业人士考证，通山山鼓经历了春秋至三国的形成期我的重生传奇，晋至唐宋的成熟期，明清至民国的普及期。
清同治年《通山县志》载：“山壁晴光，桥沟夜月情深到来生，渔歌樵唱，田鼓寺钟”，这里的田鼓即栽田鼓。它分布于通山各地，影响周边的崇阳、咸安、阳新及江西修水武宁等县铁桦木。
1988年，《通山山鼓·喜耘禾》参加湖北省民间歌舞电视大奖赛获银奖，并由省电视台拍摄选送至中央电视台作为建国40周年大庆的优秀节目展播。
1998年以来，湖北省、咸宁市每年联合通山举办“九宫避暑节”——通山山鼓作为必演的节目向社会推介。
2004年，山鼓舞《竹山情》参加中国第四届竹文化艺术节淮滨天气预报，演出受到观众好评。同年，韩国民俗代表团赴通山采录了通山山鼓，让这个独特的民间艺术传到了异国他乡。
2006年3月份，我省著名民间文艺家、华中师范大学教授刘守华到通山调研时说：“通山山鼓与春秋战国时的战鼓有关系，古通山属吴楚交界处，战事颇繁，常以击鼓进兵、退兵，久而久之便形成一种民间文艺，一份宝贵的文化遗产。”
2007年，通山山鼓列入湖北省非物质文化遗产名录，目前正在争取申请列入国家非遗名录。
2010年，以山歌山鼓为形式的民俗歌舞《白云深处》赴新加坡演出，在异国展尽风采石野容子。
山鼓不是寻常音

通山山鼓，均由杉木板拼制。较大的鼓腰直径20厘米，鼓面直径16厘米，高31厘米；较小的鼓腰直径15厘米，鼓面直径10厘米，高33厘米。
双面鼓类，鼓面由牛皮蒙制，用钢钉按品字型密密钉固。鼓面有阴阳八卦图。鼓捶一般取楠竹为材，捶头有的讲究到包装有麂角，当地老农口头禅有“一根鼓捶七寸长”之说。小的鼓，鼓内装有簧弦，敲击时声音振荡，有回声。鼓腰两面相对安有圆环毒奶色，以便唱时拎在手上击打。
通山山鼓因劳动场面的大小，分为单鼓，双鼓，多个鼓（俗称穿茅厮窖）。演奏者主要有鼓匠和歌郎，击鼓者被称为鼓匠，接唱者被称为歌郎。鼓匠在其中起督活催工的作用。演奏形式一般为20多人一面鼓，鼓匠边击边唱，一唱众和，能起到指挥生产、鼓舞干劲的作用。
山鼓在山地上用，叫“挖山鼓”，在水田劳作叫“栽田鼓”，在旱地锄草叫“薅草鼓”等。有歌郞答歌，劳动者和歌，劳动者多在繁重的农活中享受歌鼓传达的韵味。
过去，每逢农忙时节，村民以换工协作的形式，组合在一起劳动。为了提高工效，热闹劳动场面，劳动时常以打山鼓、唱山鼓来消除疲劳、鼓劲提神。如果参与劳动者多，劳动场面大，甚至隔着一个小山岭，那么就有两至三个鼓师，在劳动者的前头敲鼓唱歌。
鼓匠演奏时蒋建琪，鼓悬于腰部，右手拿棰击鼓，左手托住鼓的底部，配合着用手指调节显密佛网，击出“打”、“的”、“咚”三个不同的音。鼓点经常变化，节奏较慢的叫“长号”，有“单五棰”、“双五棰”、“双马过桥”等；节奏较快的称“短号”，包括“小五棰”、“小三棰”、“鸡啄米”等。
通山山鼓唱词及唱法有固定格式，一般一天要唱五支号子，即五个不同的方言音韵所组成的歌。歌词有成套的唱本春咲千和，也可即兴编唱。上午唱了“请歌郎”、“来”、“中”韵后，由鼓匠掌握唱些“散歌崽”。中午唱“送茶”、“歇中”江山风雨情，为“消”、“西”韵的号子，其中“郎”韵号子又叫“乱插花”，可以串唱其他韵，如：“花”、“高”、“连”、“英”等韵。下午唱“历史古人”。到收工时，鼓匠领唱“收工号子”，众人和唱，结束一天的劳动。
原通山县音协主席陈友生多年从事民间音乐研究，认为“山鼓鼓音清脆，唱腔丰厚，旋律高亢婉转，有一种轻松愉快的感觉明月照尖东，是比较古老的歌腔类别，富有浓郁的地方特色。”现任县音协主席乐鹏程多年收集山歌，出版了20万字的精装版山歌集秦雪梅哭灵。
3000余年的音律

无论时代怎么演变，通山山鼓始终借了这片丰厚的土地，迸发着勃勃生机。
近几年来，通山成立山歌山鼓协会50多个，成员达1500余人。宗一童他们不仅有自已的组织与章程，还有歌谱、词曲、乐队、基地，把平常日子过得如过节一样热闹。大路乡山口村山鼓分会有25人，他们以普法和宣传健康生活方式为主题，走村串户表演《六个老头赞普法》、《老俩口挖塘》、《少生快富》、《反邪教》、《不赌博》等节目，以山鼓为主打戏，辅以二胡、快板、歌舞。
大路乡坳上焦村的焦家柱，今年76岁，是山鼓的传承人亭长小武，从祖上算起是第四代鼓匠传人了。他16岁参加生产队劳动时，即师从当地有名的鼓师，学到了不少唱本和演奏技巧。如今，他能唱300余首山鼓歌我为购物狂，向百余名上门求教的人传授过山鼓击唱技巧与内容厦门滚蛋谷，并频频地在当地政府举行的歌舞活动中亮相。
到乡镇，你随便找一个60岁以上的老农，他都会唱上几首山歌。
今年夏天，笔者来到通羊镇德船村，上百村民又歌又舞，欢娱了一整天——那天是夏氏族人为商议做宗祠而举办的聚会。有个60来岁的农妇没被安排到上午唱，心里十分不悦，她见我们采风者要走，便叫住我们：“我半夜起来磨豆腐，一清早就上山摘野菜，你们说走就走咋行？至少要等到下午5点半上海惠生堂！”你看，农民那种释放热情的心情是多么的迫切！
在通山县通羊城关，你可在街头看到许多卖当地山歌碟子的，每个夜晚，你在夜市还可看到一伙一伙的人，在那里听人唱山歌，在一些农家乐或旅游景点，你还可见到打鼓说书的。
2010年，黄沙铺镇举办打鼓说书大赛，获奖的十几名选手都是地道的农民。
山鼓伴着人们生活的步伐前行，它走过的路恰如深山溪流，始则激越跌宕，继而林间千环万转，村舍间盘桓缠绵，再缓缓地流入城市的江湖。有理由相信，它会始终活在山民的精神里。
本文转自咸宁时光
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