彭晓冉【视频】哪怕生命再痛苦，也要去拥抱快乐——贝多芬-华业文化传媒

彭晓冉【视频】哪怕生命再痛苦，也要去拥抱快乐——贝多芬-华业文化传媒

彭晓冉文/蓦然回首 华业鸣谢
▲郎朗在维也纳演奏的贝多芬《热情》钢琴奏鸣曲
本视频长约27分25秒
第二乐章由11:40分开始、第三乐章由18:55分开始
贝多芬
Ludwig·Van·Beethoven
路德维希·凡·贝多芬Ludwig Van Beethoven（1770.12.16~1827.3.26）是维也纳古典乐派的代表性和最后一位人物，他和海顿、莫扎特被并称为“维也纳三杰”。他集古典音乐之大成，将古典主义音乐推向了高峰；同时，他也是浪漫主义音乐的先驱。他和巴赫、勃拉姆斯被后世的评论家幽默的称为“3B音乐家”，因为他们都传承并发展了德意志音乐的传统，并分别对应三个伟大的时期——巴赫（Bach），巴洛克时期；贝多芬（Beethoven），古典主义时期；勃拉姆斯（Brahms），浪漫主义时期。贝多芬的主要作品有：九部交响曲，三十二部钢琴奏鸣曲，五部钢琴协奏曲，一部歌剧，多部弦乐四重奏以及小提琴、大提琴奏鸣曲等等。
为什么贝多芬是 “乐圣” ？
▼贝多芬《d小调第十七钢琴奏鸣曲》（暴风雨）第三乐章
哈丝姬尔演奏
贝多芬一直被作为欧洲“乐圣”所为中国人熟知。实际上，西方人从未这样称呼他，这一称呼是中国艺术家、教育家、佛教大师李叔同（弘一法师）给取的。唐朝诗人杜甫被尊为“诗圣”，“圣”在中国文化中是一种什么样的境界呢？儒家孟子说“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神”。可见闪耀着人性的光辉、并且能“明明德于天下”将崇高的信仰与人格弘扬于天下的伟人，方可被称为圣人。
贝多芬26岁时，就出现了耳聋现象，32岁完全失聪。这对一个以音乐为职业、理想的人来说，是一个致命的打击！虽然盲人、双腿瘫痪之人能够进行写作，我们钦佩他们的意志力，但写作其实并不靠双腿、甚至眼睛。我们赞扬他们的作品，多少带着些同情的成分在里面。但如果盲人可以作画、聋人可以创作音乐，那一定是个“奇迹”！当时，贝多芬甚至写下了《海利根施塔特遗嘱》。但经过激烈的思想斗争，他决定重返维也纳、以超乎常人想象的意志力继续创作他的音乐。之后的27年，更多、更好的音乐作品在他笔下源源不断的涌现了出来。

时代潮流下的音乐作品
▼ 贝多芬A大调第七交响曲 第二乐章
阿巴多指挥，维也纳爱乐乐团演奏
贝多芬早期的作品，还带有海顿、莫扎特的色彩。他的中后期作品，和之前大多数的古典主义作品已经不太一样了，已经不仅仅是为了悦耳、愉悦听众、供人消磨闲暇时光；而是带有强烈的主观色彩，而这种主观色彩闪耀着深刻的、普世的人性价值与光辉！贝多芬生逢欧洲启蒙运动时期，德国正进行着狂飙突进运动，法国正在进行波澜壮阔的大革命。追求个性解放，呼唤摆脱封建专制束缚之声不绝于耳。“民主”、“自由”、“平等”的普世价值正在全欧洲传播！贝多芬深受这一狂热时代潮流的影响，不仅爱他的音乐、还热爱文学、哲学。他研究过莎士比亚、席勒、歌德等人的作品，还曾在波恩大学旁听过哲学课。他具有深厚的人文、艺术修养，而这种个人修养极大的丰富了他的作品内涵，使得他的作品也闪耀着普世的、人性的光辉！
我们在莫扎特的大多数作品当中，是听不出他的生活状况的。然而贝多芬却不一样，他的大多数作品都是他生活的写照。“穷且益坚，不坠青云之志”处境困窘、黑暗、甚至濒临绝境，仍然怀抱热情、向往光明，是贝多芬作品的一大主题。用中国80年代（改革开放初期的80年代，其实也是中国现代的思想启蒙时期）朦胧派诗人顾城的名句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，来形容贝多芬的这一主题也是非常合适的。

贝多芬的“挣扎”和“渴望”
▼ 贝多芬D大调小提琴协奏曲
安妮索菲穆特演奏
这一主题突出表现在他的交响曲里面：降E大调第三交响曲（作品55），表达的就是革命的、英雄的主题。c小调第五交响曲（作品67），表达的就是与命运抗争、战胜命运的主题。d小调第九交响曲（作品125），表达的就是哪怕生命再痛苦，也要去拥抱快乐，追求自由、平等、博爱的理想王国。
他的钢琴奏鸣曲里，最明显而又杰出的表达这一主题的是，f小调第二十三钢琴奏鸣曲（作品57）。他的学生兼秘书辛德勒有一次问他，d小调钢琴奏鸣曲（作品31第二首）和f小调奏鸣曲（作品57）表达的是什么？他回答：“请读莎士比亚的《暴风雨》。”因此前者被称为“暴风雨奏鸣曲”，后者则由汉堡乐谱出版商取名为“热情奏鸣曲”。《暴风雨》几乎是莎士比亚晚年的最后一部作品，被称为是莎士比亚用诗写成的遗嘱，作品诗意的表达了生活在苦难、痛苦中的人们，勇于直面人生、与黑暗作斗争，勇敢的追求自由、平等、美好的生活。

濒临崩溃的创作- 《热情》
贝多芬在创作第二十三号钢琴奏鸣曲的时候，已经完全失聪、且有着严重的精神危机——别人不知道他已经听不见声音了，和他说话、他很着急，但是他又不能对别人说“大声点，我是聋子！”因为他是音乐家，他的听觉应该比别人更敏锐才对！他一度想自杀，但是是艺术留住了他的生命！他觉得他还有使命没有完成，所以他不能离开这个世界！
这部作品有三个乐章：
▼贝多芬f小调第二十三号钢琴奏鸣曲
第一乐章 鲁宾斯坦演奏
第一乐章，很快的快板，f小调，奏鸣曲式。这一乐章有两个主题，一个主题的气氛庄严、肃穆，表现了黑压压的命运与艰难苦恨的生活。第二主题充满了光明与希望。两个主题矛盾冲突着，表现了作者用坚韧的意志和乐观的信心与命运做不屈的抗争！
▼贝多芬f小调第二十三号钢琴奏鸣曲
第二乐章 鲁宾斯坦演奏
第二乐章，流畅的行板，降D大调，变奏曲式。这一乐章和激烈冲突、喧嚣澎湃的第一乐章形成鲜明对比，它肃穆而凝重、温和而安详；仿佛c小调第五交响曲的第二乐章和d小调第九交响曲的第三乐章，是对命运的思考。在情绪愈加明朗、主题还未奏完之时，忽然被一记刺耳、不安详的和弦打断，迎来了辉煌又充满斗争的第三乐章。
▼贝多芬f小调第二十三号钢琴奏鸣曲
第三乐章 鲁宾斯坦演奏
第三乐章，不过分的快板，f小调，奏鸣曲式。这一乐章完全没有了迟疑和犹豫，充满了果断的力量、乐观的精神和刚毅的战斗豪情！在一片紧张的气氛中，作者仿佛身在前线、视死如归的战士，以极大的热情与无穷的力量，勇往直前、势如破竹、不可阻挡！

编辑器不是“燕雀”，而是“鸿鹄”！
▼贝多芬c小调第五号交响乐 （命运）第三乐章
尼古劳斯·哈农库特指挥
其实贝多芬本人是不太认可将这首奏鸣曲取名为“热情”的。因为贝多芬的“热情”和一般人的热情是不一样的。贝多芬的热情，不是“燕雀”的热情，而是“鸿鹄”的热情！是在无奈、悲怆、甚至绝望之中不屈的斗志与英雄的意志！是在人生的逆境中，想要扼住命运咽喉的热情！是战士的热情！是英雄的热情！贝多芬的热情充满了无尽的力量，充满了视死如归的气魄，充满了勇往直前的气势！是阳性的、阳刚的、雄壮的、崇高的热情！是一个真正的男人，发自内心的呐喊与热情！是一个时代的巨人，自内而外的爆炸！是一个悲壮的英雄，即便伤口还滴着血、却仍然与黑暗的社会对抗；强烈的、歇斯底里般渴望拥抱阳光、拥抱光明的热情！是孔子“知其不可而为之”般执著的热情！是孟子“虽千万人，吾往矣”般刚毅的热情！是屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”般决绝的热情！是精神接近崩溃、却仍高声疾呼“上帝死了！我就是太阳！”尼采般疯狂、酒神般炽烈的热情！

f小调 — 一种悲剧性的热情
▼肖邦f小调第四号叙事曲（作品52）
李云迪演奏
▼肖邦f小调第二钢琴协奏曲（作品21）第一乐章
齐默尔曼钢琴独奏兼指挥 波兰节日交响乐团演奏
贝多芬的这部奏鸣曲采用的是f小调。加拿大天才钢琴演奏家格伦·古尔德曾说，如果我可以变成一个调，我希望自己是f小调。因为它比较阴沉、冷酷，介于稳定与变幻莫测、正直与热情洋溢、灰暗与色彩斑斓之间。所以f小调非常适合表达，在困境里，仍然怀抱希望；在黯淡中，仍然向往光明的主题。比如肖邦的《f小调第四叙事曲》（作品52），这是肖邦32岁时创作的最后一首叙事曲，是自我心情的一种抒发。该曲在结构上采用了奏鸣曲式和变奏曲式相结合的方式，充满了忧郁和幻想气质，表达了一种悲剧性的热情。再比如他献给初恋的《f小调第二钢琴协奏曲》（作品21），就描绘了一种矛盾复杂的心情——忐忑不安与柔情的幻想、焦虑烦躁与青春的热情彼此交织。柴可夫斯基的《f小调第四交响曲》（作品36），又被称为“命运”、甚至“厄运”，草率、错误的婚姻与对美好生活的向往形成一种激烈的矛盾困扰着作者的内心，作者在严重的精神危机下，创作了该曲。贝多芬的老师海顿的《第四十九交响曲》，也采用f小调；它色彩黯淡、但同时交织着希望，标题也叫做“热情”。李斯特的《f小调第十超技练习曲》，也叫“热情”等等
▼柴可夫斯基f小调第四号交响曲（作品36）第一乐章
穆拉文斯基指挥 列宁格勒爱乐乐团演奏
其实f小调的性格最像冬天，维瓦尔第的《四季协奏曲》，就用f小调来描绘冬天。冬天虽然寒风刺骨，但是人们可以成群结队的滑雪、即便摔倒，也是快乐的。冬天虽然一片萧瑟，但是物极必反——它即将迎来充满希望的春天。f小调是黎明前的黑暗，冬天来了，春天还会远吗？