彭晓冉【视频】史上最全姚氏来源大全，姚家人必看！-姚氏大家族

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彭晓冉
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1姚氏起源
源流一
出自姚姓。 源于舜帝姚重华，世代相传至今，史称姚氏正宗。南宋的《通志·氏族略》记载：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以为姓” ，舜因生在姚墟，其后子孙即以地为氏，称为姚氏。北宋景佑年间刊本：邵思著《姓解》记载：”女生为姓，故姓之字多从女。虞舜生于姚，故因生地为姓，后世有以姚为氏。“《元和姓纂》载：“姚，虞帝生于姚墟，子孙以姚为氏。”《唐书·宰相世系》：”舜后胡公妫满封陈，至敬仲仕齐，又为田氏。王莽封田丰为代眭侯，后丰子田恢为避王莽之乱，过江徙居吴郡，改为妫姓。其五代孙妫敷，又改为姚氏。 “ 《古今姓氏书辩证》记载：”舜因生于姚墟而姓姚，因居妫水而姓妫，故姚恢改姓为妫，妫皓又改姓为姚，知姚与妫可通....... 武王时有虞遏父者，以奉虞帝之祀，是为胡公“。《尚书·尧典》记，舜“厘降二女于妫汭，嫔于虞。 舜在当帝之前，四岳曾向帝尧推荐过舜，尧把自己的两个女儿嫁给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。
中华百家姓之姚姓
源流二
源于“癸”（舜之妻名），女+癸=姚。
远古部落联盟时期，炎黄先祖，登泰山祈祷，天乃降十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。神州依据天意，两两而合，命名五大宗族，并铸十鼎，永铭天德。其中，帝标记“癸戊”。
帝（癸戊）。皇族的儿子戊即帝族，皇族任氏首领----壬娶丁，生下儿子戊和女儿己。皇子戊娶癸，产生了帝族，帝（羲、舜）字即戊癸合文。癸+戊=帝（或“羲”、“舜”字）。戊手持斧钺，武威四方。癸，规也，癸手持张开的圆规。戊部落十分有趣，戊人自称“我”（戊变体）、“吾”（戊同音）。他们首领自称“羲”“舜”或者“帝”，羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代，祭祀癸女，念念不忘，诞生了一个重要的姓——姜。姜=癸+女。癸女的后代自称姜姓。因为舜娶了一对姐妹（二姚），所以他娶了两个癸（娥皇、皇英），其中一支癸女的后代，将母亲“癸”下加“女”，形成姜姓，另一支癸女的后代，将“癸”左边加“女”字，形成姚姓。所以，姜姓、姚姓，是同父异母的两支帝的后代，他们都是帝的后代，因为母亲不同，形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓，皆为癸女之后。姚实为舜与癸女之后。姚发音与癸女之父“尧”音同。
源流三
史记载︰春秋早期有姚国，虞舜后代，子孙以国为氏，称为姚氏。
源流四
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今苗族、水族、羌族、拉祜族、彝族、土家族、壮族、白族、俄罗斯 族等少数民族中，均有姚氏族人分布。多为明、清时期，中央王朝在中南、西南、西北地区实行改土归流运动中，被地方汉族最高行政长官赐予的汉姓，亦有汉族兵员驻守边疆时与各民族联姻后带入的汉姓。
2姚姓发源地先秦时期，姚姓主要的活动地区在河南、山东地区。秦汉两晋时，姚姓正支迁吴兴郡，其余迁到北方各地、东南各省，西北羌族姚姓的兴起和进入中原，大大扩增了姚姓人群的数量，同时甘肃洮水地区的姚姓南下四川和西南地区。《通志·氏族略》记载："舜有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。
3姚氏始祖介绍

舜（shùn，约公元前2277-约公元前2178），姚姓，妫氏，名重华，字都君，谥曰“舜”。是中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领，治都蒲阪（今山西永济市），被后世尊为帝，列入“五帝，史称帝舜、虞舜、舜帝，故后世以舜称之。
虞舜的王位是唐尧禅让的，人们世代尊称尧和舜为上古先王，尧禅让王位给虞舜传了四个字，即允执厥中；舜禅让王位给大禹传了十六字心传，即中华心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”中华心法成为了中华民族的至高文化理论。《竹书记年》并不记载为禅让。
三皇五帝之一。舜，为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”。后世以舜简称之。中华民族的共同始祖。他不仅是中华道德的创始人之一，而且是华夏文明的重要奠基人。
42017年湖南永州舜帝祭祖活动
2017年11月22日上午，中华人文始祖舜帝祭拜大典在湖南省永州市宁远县九嶷山舜帝陵隆重举行。来自全球各地的华人代表、舜裔宗亲代表和湖南省永州市有关领导、宁远县有关领导及社会各界人士3000多人云集此地，怀着虔诚敬仰之心，省亲祭祖、认祖归宗，表达了当今人类对先祖舜帝追思缅怀的无限敬意。
舜帝是中华民族的人文始祖之一，是道德文化的创始人，中华文明重要的开创者和奠基者，他的“至孝”和“仁德”受到数千年来后世人们的敬仰。他在耕作、渔猎、制陶、治水、政治、军事等方面富有卓越的领导才能，在促进部族统一，平定三苗和治理天下等方面对后世影响深远，为中华文明的发展做出了不朽的贡献，成为备受中国历代帝王将相崇拜、流芳千古的贤明圣君。祭拜舜帝活动，对于弘扬舜帝道德思想，传承中华民族优秀传统文化，培育道德精神和民族团结，促进社会和谐发展等具有十分重要的意义。
参加此次祭拜舜帝大典的各地陈姓、黄姓、胡姓、孙姓、姚姓等所有姓氏代表向舜帝像行三鞠躬礼，以此表达怀念始祖恩德、凝聚华人血脉，并在祝愿华夏昌盛的乐舞声中，宣告祭拜仪程礼毕。







5姚姓始祖世系表
第一世帝舜 生于姚墟，姚氏。尧妻二女，生商均，称有虞氏。
第二世商均 食采于虞。
第三世夷伯 商均子。
第四世强馀夷伯子
第五世颉 强馀子。
第六世梦熊 颉长子。思 颉次子。
第七世汶梦熊子。学豢养于刘累，以事孔甲。累败而逃，汶因失国。相君谏，以为有虞氏国家受命之事，不可绝祀，乃求汶叔思，复封于有虞。思卒，子立。友龙系汶叔虞思之子。
第八世寿肸 友龙子。
第九世叔仪 寿肸子。
第十世 康伯 叔仪长子。 康仲 叔仪次子。
第十一世 宗石 康仲子祖妫，康仲子。
第十二世 世期 宗石子。忠谏於桀，为桀所灭。 发 祖妫子。汤兴，复封于虞，谥思公。
第十三世妫方 发子。
第十四世振妫方子。
第十五世维 振子。
第十六世寿固 维子。
第十七世敖 寿固子。
第十八世胜 敖子。
第十九世元捷 胜子。
第二十世偃元捷子。
第二十一世姑□ 偃子。（姚钟尧曰：□=犭 益，《汉语大字典》查无此字。姚昶书和威远谱则载“姑猛”。增城谱也作“姑猛”）
第二十二世公允 姑□子。
第二十三世蔺 公允子。
第二十四世填叔 蔺子。
第二十五世野 填叔子。
第二十六世无斁 野子。
第二十七世菑无斁子。
第二十八世叔正 菑子（姚钟尧曰：增城谱也作“正叔”）。
第二十九世献子 叔正子
第三十世亚寿 献子子。
第三十一世原寿亚寿子。
第三十二世梦延 原寿子。
第三十三世阏父 梦延（子）。武王伐纣，为陶正。
第三十四世胡公，阏父子。
第三十五世 申公胡公长子，名犀侯。 相公 名犀羊，申公弟。传公申公子（姚钟尧曰：应是“传申公子”）。
第三十六世孝公 申公子。
第三十七世慎公孝公子。
第三十八世幽公 慎公子。
第三十九世釐公 幽公子。
第四十世武公 釐公子。
第四十一世 夷公 武公长子。 平公 武公次子。
第四十二世文公 平公子。
第四十三世 桓公 文公长子。 免公文公次子，名佗（姚钟尧曰：姚昶书、姚振宗书和威远谱均作“五父佗”）。第四十四世厉公桓公子利公桓公子。庄公桓公子。宣公桓公子。完公，五父陀之子。陀死，与庄公太子御寇善。庄公娶嬖姬生欵，欲立为太子，乃杀御寇。完惧祸及己，改姓名曰田完，逃于齐，恒公使为工。懿仲妻之以女。卒，谥敬仲。
第四十五世（姚钟尧曰：增城谱四十五世至五十世诸公，与以下所列不相符）穆公宣公子，名疑。穆公完长子（姚钟尧曰：以上两“穆公”，疑有误）。蜜公完次子。 伾公 完三子。 洙公 完四子。 宰公完五子。
第四十六世 共公穆公子，名翔。 伯考 穆公子
第四十七世 灵公 共公子，名平国 续公 伯考子
第四十八世 成公 灵公子，名午 文公 续公子
第四十九世哀公 成公子，名弱 桓公 文公子
第五十世 惠公 哀公子，名吴 武子 桓公子
第五十一世 怀公 惠公子，名柳 僖子 武子子
第五十二世湣王 怀公子，名越。四年楚灭之 成子 僖子子
第五十三世襄子 成子子
第五十四世庄子 襄子子
第五十五世太公 庄子子
第五十六世桓公太公子
第五十七世威王 桓公子。名国齐，戊子始称。
第五十八世宣王 威王子
第五十九世湣王 宣王子
第六十世襄王 湣王子
第六十一世王建 襄王长子，降秦国灭 假 襄王次子，齐立为王
第六十二世 嘉建 假长子，不食而死) 脩建 假次子，逃难改姓王 良 （王）建三子。见秦兵入宫，以奔走折足，得免诛死。
第六十三世 安 嘉王子，项羽立为济北王 疾祐良长子。汉高八年，诏齐楚大族徙关中，家长陵。疾祚良次子。第六十四世昌疾祐子。女为景帝后，生武帝。 留 疾祚子。
第六十五世 蚡昌长子，武帝时封武安侯，太尉，六月癸己为丞相 胜 昌次子，以盖国封靖侯。 牟 留子。以子贵封大司农。
第六十六世梧蚡之子。武安侯。元朔三年坐衣襜，榆入宫廷中，不敬，国除。偃胜子。靖侯。元鼎五年，坐□（□=酉守，同“酬”或“醻”）金，国除。延年字子宾。牟长子。昭帝朝以材战略给事大将军，光后拜大司农。坐罪耻入狱，自刎而死。姚钟尧曰：以上可视为第一部分
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