彭晓冉【视频】唐巍：《易经》“错”、“宗”、“复”、“杂”是一种思维方式与生活态度-易道纵横

彭晓冉【视频】唐巍：《易经》“错”、“宗”、“复”、“杂”是一种思维方式与生活态度-易道纵横

彭晓冉
《易经》“错”、“宗”、“复”、“杂”是一种思维方式与生活态度
文 / 唐巍（多宝道人）
《易经．系辞上传》中，孔子写道：“ 参伍以变，错综其数，通其变，遂成天下之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与於此。”
错综复杂均来自于易经的看卦方法。 综：从对面看卦为综卦，除乾、坤、颐、大过、习坎、离、中孚、小过八个卦以外，对面看卦均不同；错：将一卦中阳爻变阴爻，阴爻变阳爻，形成的卦为错卦。
错综的哲学概念是指观察事物发展不仅要看事物本身，还要从相对的角度看，以及相反的情况看。注意相对和相反完全是两个概念，相对是事物本身没变，观察者角度变，相反是观察者不变，而事物本身性质彻底改变。
卦的错综复杂是什么意思？现在先说综卦，暂且乾卦为例来说明：
乾卦的第一爻变为 卦，如果把这个卦倒过来看，或者平放在桌面 上，站到对面来看，就成了 夬卦，这就是姤卦的综卦。综卦是相对的，全部六十四卦，除了八个卦以外，没有不相对的，这综卦是象。而综卦的理，是告诉我们万事要客观，因为立场不同，观念就完全两样。另外有八个卦是绝对的，无论单方面看或相对地看，都是同一个样子，这八个卦是乾卦，天，怎样去看都是天，坤卦，地，总归是地，亦是绝对的，坎卦是绝对的，离卦亦是绝对的，其他大过、小过、颐、中孚也都是绝对的，除此之外，其余五十六卦都是相对的，这表明宇宙间事物都是相对的，这就是综卦的道理。
错卦，是阴阳爻错的意思，错卦的理是立场相同，目标一致，可是看问题的角度不同，所见也就不同了。如：天风姤卦，它的第一爻是阴爻，其余五爻都是阳爻，那么在阴阳爻错之后，变成了：这样第一爻是阳爻，其余五爻是阴爻，如上面的这个卦象，它的外卦是坤，坤为地，内卦是震，震为雷，就是地雷复卦，所以天风姤卦的对错卦，就是地雷复卦。六十四卦，每卦都有对错的卦。因此学了《易经》以后，以《易经》的道理去看人生，一举一动，都有相对、正反、交错，有得意就有失意，有人赞成就有人反对，人事物理都一定是这样的，离不开这个宇宙大原则。
错综复杂之思维方式：
错
把原卦中的阴爻变阳爻，阳爻变阴爻得到的新卦。如天风姤变成地雷复，这二卦就互称错卦。错卦的道理是说，站到对面去看问题，现在的说法叫换位思考。立场相同，目标不同是为错。
错者交错也，狗的牙齿都是交错的，所以特别有力量，立场相同，看法却不同，便是相错，相错者相辅则相成，相背时则力量抵消。
例如：乾和坤，天和地同时存在，但风格正好相反。离与坎，也是一样，火水虽相反，但也有相辅相成之效。
天风姤的错卦则是地雷复，姤表示有相遇的机会，抓住机会，也有复的可能。复卦开始後；偶遇的机会也将较多。泽山咸卦的错卦是山泽损，损己利人则有咸，损人利己则无咸，损和咸间有交错关系。
综
如天风姤卦的综卦是泽天夬，也就是把原卦倒置过来。综卦的道理是说，立场不同，观念就两样，看问题要客观。不可总以自我主管意识决策决断。
把卦象倒过来看。综者综卦也，立场不同时，卦象也不同，从不同的立场看卦象，更为客观些。综卦者观察其不同立场的相互关系，很多卦象的原因皆来自这层关系。
六十四卦中，有八个卦象是绝对的，无论怎麼看都一样，这八个卦是乾卦，乾者天也，怎麼看都是天。坤卦，坤者地也，怎麼看都是地，其卦象是独立而自发性的。其馀还有坎卦、离卦、泽风大过卦、雷山小过卦、山雷颐卦、风泽中孚卦属於绝对卦，其馀五十六卦则皆有其相对性。
例如：姤卦是天风，倒过来便成为泽天夬，姤卦和夬卦是相综，也就是相对立场的卦象。
姤者遇也，不断有不期的相遇，是谓邂姤。对付这种现象，最好能当下决定，水来土掩，兵来将挡，快刀斩乱麻，是为夬。所以姤和夬是相综的。
复
用原卦的234爻组成的三画卦做新卦的下卦（互卦），用345爻组成的三画卦做新卦的上卦（交卦），这样又形成一个新的六画卦，这个新卦就叫原卦的复卦。外经卦与内经卦各取之分，重新组合。告诉一个道理，求同存异，不可一叶障目，握手为友。
复 （也叫交互卦）事件内部的交杂关系
事起必有因，有些因晦昧不明，不小心看便看不出来，但对卦象的起源及可能的未来变化，却有著非常重要的影响，不可不预先观察到，这便是所谓的交互卦。
交互卦共有两爻，内卦的第二及第三爻，成为第一及第二爻，加上外卦的第一爻（即第四爻），成为内卦，为第一爻；内卦的第三爻为第一爻，加上外卦的第一爻（即第四），和外卦的第二爻（即第五爻），成为外卦，是为第二爻。
此外，还可观察交互卦中的主客观因素，交互卦中的内卦，由原本卦之第二、三、四爻组成，交杂的因素为内卦二、外卦一，是属主观卦象，如前面的蹇卦，内卦为坎，表示意志较强，但实力未成熟；外卦为原本之第三、四、五爻组成，是离卦，为火，表示客观情势已成熟，主客观明显不协调，故有蹇卦的阻碍。是以得以坚定忍耐的态度，以等待下一个机会。
杂
复卦的综错卦。复杂卦的道理是，事情没有绝对的，光看一面不行，应面面俱到。
之卦
之者去也，之卦便是卦象变的方向。
「易」中的卦象是假设的暂停现象，所以每一个卦象及其变化其实都是「动态」的。每一个爻都不停在动，所以卜卦时，也有卜其动爻的，称为「之卦」，可以观察动到那一爻了
「之卦」也称之为「卦之」，称「之卦」表示动爻後的卦象，称「卦之」则重点在卦象变化的方向。一静一动，其意义是相同的。
所以，之卦必须用所有可能变化的观点来作全盤观察，便可明瞭应有的处事态度了。
古人以善易者不卜。因为自己的卦象，只要客观而仔细的观察，根本心知肚明，何须卜筮。但重点是动爻，即是之卦。

作者唐巍——
斋号，多宝道人。
成都市非物质文化遗产【《易经》.梅花心易】项目传承人；
国际易联易道文化研究会会长；
大型系列“易道”（易经类）视频访谈节目《易道会客厅》总策划；
编辑“易道纵横”微信公众号（ID：yidaotangwei）
点击“阅读全文”进入国际易联易道文化研究会官网手机端
易道文化研究会秘书处：
吴女士-183 0283 3315
张女士-138 0801 0574
国际易学联合会(International Association of I-Ching Studies IAICS）,是各国、各地区与易学有关的学术团体、研究机构联合组成的国际学术组织。本会根据发展的需要，吸收支持中国传统文化事业发展的企事业单位为团体会员。
国际易学联合会(International Association of I-Ching Studies IAICS）是国家一级学会，是唯一一个由我国最高权力机构 于2004年亲自批示成立的《易经》类综合性社会团体。
易道文化研究会是国际易学联合会直属机构，于2017年5月在成都正式成立，原国家民政部常务副部长陈虹先生与国际易学联合会孙晶共同为国际易联易道文化研究会授牌，任命唐巍为国际易联易道文化研究会会长。

国际易联易道文化研究会倡导并始终践行：敬畏易道、正本清源、慈俭济人、不忘初心！
国际易联易道文化研究会成立仪式上前国家民政部常务副部长陈虹先生现场为唐巍会长书写墨宝。
国际易联易道文化研究会成立仪式上前国家民政部常务副部长陈虹先生现场为唐巍会长书写墨宝。

国际易联易道文化研究会暨西南传媒网走进芦山公益助学教育扶贫
推荐阅读：
“易经”其实不神秘，神秘的人心。
《易道会客厅》（视频）成就你易学梦想的平台
（视频）易道文化研究会暨西南传媒网打响扶贫助学攻坚战（200余人参加，你的名字就在其中，善举不能忘）
给全国爱心人士的一份答卷（5月18日）芦山公益助学教育扶贫首批物资各校分配明细出炉。
《易道会客厅》第五期：（视频）程献忠谈易经与黄帝内经
《易道会客厅》第四期：（视频）郑安民激情倡导易学需正本清源
《易道会客厅》第三期：（视频）杜保瑞说“菜根谭”与易经智慧
《易道会客厅》第二期：（视频）杜保瑞说“易经”与职场
《易道会客厅》第一期：（视频）中央民族大学谢路军教授诠释“易经”数术的文化地位
1989年1月中央电视台拍摄并播出的国内第一部反应《周易》哲学思想的电视文化专题片《中华周易》（珍藏版）
CCTV4央视 解读无处不在的《周易》（张立文与刘芳菲的对话让国人脑洞大开）
中办、国办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》
《中国风水文化》第1集（迄今第一部全方位诠释中国风水文化的大型纪录片）

国际易联易道文化研究会

长按二维码关注
敬畏易道 正本清源
慈俭济人 不忘初心