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彭晓冉【视频】善恶自积:善不积不足以成名,恶不积不足以灭身!-明易国学

发布时间: 2019-03-15 浏览: 356

彭晓冉【视频】善恶自积:善不积不足以成名,恶不积不足以灭身!-明易国学

彭晓冉

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《徐丙昕说易经》

上面我们讲了“小惩大诫”中的学问,是根据《噬嗑》卦的初爻而得出的人生哲理,孔子对这一卦从下到上的凶言,体会最深,这一卦从下到上,多凶言,但给出的结论都不为凶,但到了上爻,给出的结论却是凶。故而依据这一卦的上爻的爻辞,又写下了感言。那么这一讲的主题就是:善恶自积。
“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。易曰:‘何校灭耳,凶。’”
——《周易·系辞下》
这几句话我们听起来,似曾相识,是的,我们曾听过类似的话叫:“勿以恶小而为了,勿以善小而不为。”这是刘备告诫自己儿子的话,是写在遗诏中的,看来刘备对易经是有读的,并且是那种十分走心的在读。这也从一个方面说明,古代政治家对《易经》推崇备至,也证明了《易经》的影响之大。是刘备临死前对儿子做人做事的要求。原话就是:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。唯贤唯德,能服于人。”目的是劝勉他要进德修业,有所作为。善事不分大小,虽小也要好好去做,大善事有多少呀,其实小善做多了,也就是大善。所以中国人修德讲究的是“日行一善”,都是从小善事做,德行在累积中变得崇高。当然坏事也不分大小,小的坏事以为不会有大影响,你犯下了,不去改正,那若是积多了,可就是大恶了。中国人对坏事做多的人也有一个词叫“恶贯满盈”,就是指坏事做多了,终会有恶报的。好事要从小事做起,积小成大,也可成大事;坏事也要从小事开始防范,否则积少成多,也会坏了大事。所以,不要因为好事小而不做,更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善,而小恶积多了则足以灭身。
孔子说的“善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。”用一句老百姓的话说叫:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,一切皆报。”在中国文化中善恶有报思想一直在流传。积善成名,象雷锋这样的人,一生都没有轰轰烈烈的事迹,都是一个个小善事,成为时代楷模。也有人怀疑善恶有报的问题,甚至认为:好人不长寿,祸害活长年。有些人干坏事,并不见报应,反而得意万分。越发得意,便有恃无恐的更作恶,作恶的能力也更强,也就更快地把坏事做满做绝,好接受报应。西方也有类似的话:上帝要他灭亡,必先使他疯狂。这就是从量变到质变,所以不要看他做恶时,还能春风得意,不过是最后的疯狂,会有一天遭到报应的。最后是“恶积而不可掩,罪大而不可解。”报应必会至,罪不可恕,必至灭身。
《噬嗑》卦的上爻的爻辞:何校灭耳,凶。刑具加在脖子上,看不到耳朵了,这是大凶。这里把刑具加到了脖子上,也就是从下到上的加刑具,也就是罪责最大的一种了。命肯定保不住了,故说是大凶。凶是易经卦爻辞对吉凶判断最严重的情况,就是我们说的大凶,不可解的凶险。孔子读到这一爻辞写下了上面的话。
现在社会上因为追求经济效益,人们为了金钱,不惜做许多伤天害理的事情。甚至以为做这样的事也没有什么大不了的。使人们的道德观、价值观都出现了问题。社会上才有“笑贫不笑娼”这种奇怪的观点。各类骗子层出不穷,骗术不断翻新,不以身为骗子为羞耻,而是以骗不到钱为羞耻。前些时间就有报道,就有骗子以补助的名义骗到贫困准大学生的学费,而使这位学生气急而身亡的事件。当然,骗子最终被抓住,会有法律来惩罚。
现今也有人说,如今做善事的人,总得不到好报,社会道德在滑坡,有那么些人专门利用人们善心来进行恶意诈骗。象现今社会上讨论的“扶不扶”现象,本来有老人倒在路旁,伸手扶一把,是再正常不过的小善行,可是被一些无良的人当成讹诈的手段,让做好事的人心寒,正如一个小品中说的笑语:我以前是开奔驰车的,扶了三个老人,就只能骑自行车了。还有象“碰瓷”,这种专门用于欺诈的手段。有人说这些人干了那么多坏事,也没看见他受什么报应。但我从另一个方面说,他们“发明”了这些恶意的手法,又发了财没有呢?有人成为大富大贵了吗?没有。但这种事做多了,总会受到法律制裁的。
在社会上也常有一种现象,就是也有常做善事的人并没有得到好报,反而遭受到了恶报,比如见义勇为的人受重伤,而被救下来的人却不知所踪,甚至连一个谢谢都没有说。虽然,见义勇为的个人是受了重伤,但社会正义却因他而得到了提升,这个社会因此变得良性。所以,政府也应该加大“见义勇为”奖。
孔子读《噬嗑》这一爻辞而阐释出一个重要的哲理:无论善恶,积而得报。
现在我们看到许多好人吃苦受穷甚至遭难,坏人却发达享受横行霸道,就不愿意再相信善恶有报的的天理。其实这样难免把问题看绝对了。我们都觉得好人是不应该一味的受苦遭难,坏人行恶应该及时遭到报应。但很多情况下,如果你不是一个大根基之人、可造就之人,老天可能还不会像对待一块璞玉那样对待你呢?前面故事中讲到的那个瞎眼孩子,也就不可能那么快转升为皇子、享受天子的福份了。修道人的一生看似平淡,把人生成败看成过眼烟云,没有人们所追求的大红大紫,可是一旦苦修成功,却能彻底跳出六道轮回,不再在福报和恶报之间沉浮,永远不再受老病死和七情六欲的折磨与烦扰,所以怎么能说不是好事呢?怎么能说做好人没用呢?
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