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圣寿禅寺，又称仙岩寺，在温州市仙岩镇仙南村仙岩积翠峰下。凌潇潇据《康熙·仙岩寺志》载，寺创建袁晨于唐中期，开山祖师为慧通归一。初创时，寺字规模不大，至北宋初，经高僧楞严遇安拓建梵宇，开法宣教，始显名于世。大中祥符二年（1009），吏部姚揆奏请真宗敕赐“圣寿禅寺”额，寺遂改称今名。熙宁间，神宗又敕赠“昭德积庆禅院”额。
北宋大中祥符年间（1008年），里人陈敏九请楞严遇安禅师驻锡中兴。当时吏部姚揆奏请真宗皇帝，敕赐“圣寿禅寺”。熙宁（1068年）年间神宗皇帝又赐“昭德积庆禅院”。宣和年间（1119年）毁于兵乱，大师高世则（乐清人）重修。明洪武年间，仲温禅师驻锡仙岩，大殿佛像眉间宝珠夜深发光彻大殿。由是大参蔡仲礼捐资重兴修造。未几仲温禅师圆寂，复请庵禅师主持修复落成蜻蜓特派员，明永乐十三年（1416年）鉴空和尚奉旨进京，预修《永乐大典》。钦赐紫衣还山，大兴梵刹，明嘉靖甲寅（1554年）道憙、道蒿禅师捐资募化，由瑞安县令刘畿与永强名士王叔杲负责增修。现存的寺宇共有五进，主体建筑系清顺治年间重建。大雄宝殿楹联为清太仆寺卿孙衣言等名流撰书。

今从寺前慧光塔出土北来经卷题记得知，景佑、庆历、熙宁之际，该寺为东瓯名刹，僧侣多达数百名前妻回家。此后，屡经兴废，但香火持续不断。今寺为清顺治十七年（1660）以来，平南将军梅勒、章京陈典谟等陆续重建，总占地面积近二万平方米，共有殿、堂、楼、 阁、轩、厅与僧房等共一百二十多间。中轴线上原有五进，现存天王殿、大雄宝殿、法堂与干佛阁四进，依山起势，一殿高 于一殿，气象崔塑。

（图：中国摄影学会会员姜筠先生1930年在温州电报局工作期间拍摄的仙岩寺慧光塔照片，非常难得和珍贵，陈钧贤赠。）
山门在寺院前左侧、门楣上悬南宋朱熹书题“开天气象”匾额。其内庭院开阔，中凿“佛陀池”广袤三、四亩，他水清澈，四垣设置青石栏杆，供人坐憩。池水上方，面对天王殿，有如来七佛塔和经幢一座。天王殿清乾隆年间重建，七开间。中五间单层，尽间一楼一底为钟鼓楼。

大雄宝殿建于清顺治十七年（1660），单层重檐歇山顶，面阔七间，高18．4米，彩绘梁、枋斗拱，配以双龙抢珠的脊兽， 117雄伟壮丽。门楣上挂“大雄宝殿”匾额，系当代高僧园澈法师所书、殿内名家楹联荟萃，以孙衣言撰书：“震旦一花开，却看龙象高居，指顾仙岩成佛国；曾撰勺水在，未许马驹蹋破，庄严福地接罗天。”最为脸炙人口。殿内主像释迎牟尼，侍立两侧 的阿难、叶迦弟子都全身贴金。两厢十八罗汉，造形生动，是不久前逝世的工艺美术大师叶润周先生所作。
大雄宝殿东侧拳皇96，有池，因有泡珠从池底频频泛起，故名“珠泉”。此外，寺内尚存明代石雕十八罗汉及来、元、明碑刻等文物。现为浙江省文物保护单位。殿内释迦牟尼佛像，慈祥、庄严；阿难、迦叶侍立两侧，形意自然。两厢十八罗汉，姿态各异。十八罗汉像，是荣膺“中国工艺美术大师”称号的浙江黄杨木雕刻家叶润周先生于1982年设计雕塑的。
大雄宝殿后壁，有“大悲神”壁塑一座，讲善财童子求道的故事，为现代民间艺人作品。壁塑共塑了佛像神像87尊，情态各异。观音大士意志潇洒，善财、龙女神采奕奕。

大龙宝殿里各家楹联荟萃，但时代早的都已无存，现存的均为晚清之作。其中脍炙人口的有：“震日一花开，却看龙象高居，指顾仙岩成佛国；曹溪勺水在，未许马驹蹋破，庄严福地接罗天。”为乡宦太仆寺卿孙衣言撰书。他治“永嘉”之学，有“晚清特立之儒”之称，是光绪十四年重修圣寿禅寺的发起者之一。“三千界象教门中，愿证菩提真种子；五百年龙华会上，谁当香火大因缘。”为邑书法家薛遇辰撰书，他精研柳体，造诣很高，也是光绪十四年重修圣寿禅寺的发起者之一。妙法堂、藏经楼、千佛殿均晚清建筑。千佛殿原供有涂金木雕千尊佛像，惜在解放初不慎失火烧毁，现在已经重建。
圣寿禅寺乃千年古刹，历代方丈、住持中又多学行卓越之高僧。寺中宗教文物、图籍与书画原本积累甚多。如清代僧本泉蔡良蝉，通文艺，与画家蒲华最相友善。蒲华至此游访媳妇儿难当，被留住一月，写赠本泉与寺院书画甚多。因长久以来屡经兵火之灾，特别是民国年间，寺内僧徒发生派别之争，殃及藏品，文物、图籍书画星散殆尽。目前寺内唯明代石雕十八罗汉及宋、元、明多方碑刻尚存。 历来山水胜地、著名古刹，自多名流贤达品题，圣寿禅寺亦然。虽李唐距今久远，文献多所湮灭，而颜真卿匾书黄金蚬，司空图《仙岩寺铭》，仍见载于史志。铭文俊逸。今抄录以飨读者：“岩之巅，森戟插天，中宅灵仙。瀑之作无名镖局，凤斡洞壑，地涌山凿。越之裔，瓯之隅，人逸而腴。某某师，某某牧，寺圮而复。”

宋元至明清，则冠盖频临，特别温籍与游宦瓯郡之名流，莫不都曾是圣寿禅寺的座上宾抑或捐舍者。如宋陈傅良早年常宿圣寿禅寺读书，成名后遂把大是量良田给该寺。明代寺旁建陈文节公祠，祀陈傅良。清康熙初，因祠年久失修，方丈天目师便拨寺银予以修葺，并书刻“山中檀越，天下贤人”一联榜于台门，赞颂陈傅良。当时传为佳话。而名流之吟咏，篇什异常丰富，仅《康熙仙岩寺志》和《民国仙岩山志》两书所收录的即有百多首。今选一二首。明虞原璩（邑人，布衣，永乐中征召上京篡修《大典》）：“瑶华楼阁拥诸天白珊学校，金碧庄严法界前。遂有於菟驯石畔，从教白鹤下松巅。山光水色天开阵，翠竹苍松我亦禅。何日重分云外榻，一溪春雨看鸥眠。”明张逊业（永嘉人，官司丞）：“支杖探奇度远峰，云门远见翠微重。珠宫缥缈悬银汉超级店小二，宝树参差锁玉龙。咽露蝉声和法偈，出林香霭带疏钟。寻僧拟结青莲社，应觅庐山惠远踪。”
明清两代的许多名流，曾为圣寿禅寺题书过不少匾额。如明王叔杲的“南宗净业”，邱启元的“章安福地”，诸定远的“法雨慈云”，稽宗孟的“名山选佛”，泮之彪的“优境仙昙”，范永盛的“仙岩佛国”，王国泰的“天下第二十六福地”等等老银匠官网。

20世纪50年代该寺被外单位占用，因年久失修，破烂不堪，1980年由潘贻衡、陈春生等发起重修大雄宝殿揭东一中吧。1983年由池云居士负责修梅雨亭。同年冬月，聘请释继修、道法主持仙岩，修复金刚殿、方丈楼、放生池、齐堂及青石七如来幢等。1992年，道法方丈再建千佛殿。整个寺院规模宏大，雄伟庄严，已成为浙南的一大名刹。 圣寿禅寺不仅是佛教活动的圣地，同时也是登临观光的旅游胜地。该寺所在地仙岩风景区是浙江省第一批省级风景名胜工，素有“五潭二井之秀，九狮一象这奇”的美誉，梅雨潭、雷乡潭、龙须潭、玉涵潭、三姑潭秀甲天下，有以唐宋以来摩崖题刻等文景观为特色的仙岩景区，有以洞景清幽为特色的化城洞景区；有以水景浩淼为特色的天河景区。早在南朝时，仙岩已是著名的旅游胜地，谢灵运曾游此，并写了《舟向仙岩寻三皇井仙迹》的诗篇；唐朝姚揆题了“维仙之居，既清且虚；一泉一石，可诗可图”的《仙岩铭》；杜光庭称仙岩为“天下第二十六福地”；南宋朱熹来游时亲书“溪山第一”和“开堂气象”匾额，大加赞扬；近代朱自清以“醉人的绿”来刻划仙岩邓森悦，更使其声名远震。如今，圣寿禅寺及其周围许多景点已经修复一新，游、行、食、宿等配套设施日趋完善，正以其独特的魅力迎接着海内外的香客游人。

能显大和尚简介
释能显，又号虹光，1973年出生于浙江瑞安市，1986年于温州仙岩圣寿禅寺出家，1989年于泉州开元寺受具足戒。1994年毕业于厦门闽南佛学院何天心，1998年、2002年分别于厦门大学、北京大学哲学系研究生院毕业。曾执教于闽南佛学院。历任闽南佛学院养正院(位于虎溪岩寺)负责人、"天下第一禅林"——江西宜春慈化寺住持、江西上高九峰寺住持、山西朔州崇福寺住持等，现任温州仙岩圣寿禅寺（又名仙岩寺）住持。
法师先后创办了那兰陀学院中心、那兰陀慈善基金、那兰陀国际禅修中心、那兰陀禅书画院、闭关中心、法师弘法团、青年居士学佛会、慧光杂志等，培养僧才，学修并重，精进办道，绍隆佛种，续佛慧命。
法师在全国率先恢复托钵习俗，并建大悲楼、迎请佛陀及圣弟子舍利，建成了蔚为壮观的释迦牟尼佛舍利塔、舍利弗尊者舍利塔、目犍连尊者舍利塔、龙树菩萨空性塔、永嘉大师证道塔、楞严禅师伏虎塔、弘一法师纪念塔等塔群，以财法接引四众，光大正法，和谐社会。母诗灏
法师著有《大智度论的思想》（一、二）、《佛经诗偈撷摘》（含《金刚经》、《楞严经》，《圆觉经》、《法华经》诗偈撷摘）、《宗镜录诗偈撷摘》。主编有《慧光》、《开启智慧之门》、《纪念道法法师文集》等书籍。2011年曾应美国加州大学圣塔芭芭拉校区东亚中心宗教研究系邀请前往讲学。