每日更新龙年快乐【视频】贾氏族谱大全！贾家人必看！-贾氏大家族

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贾氏家谱大全
1、贾氏来源
1、源于姬姓，是唐叔虞的后代。
2、源于子姓，出自殷商末期贾国，属于以国名为氏。
3、源于官位，出自商、周时期官吏贾正，属于以官职称谓为氏。
4、源于蒙古族等北方、西方少数民族，属于文化上汉化改姓为氏。
5、源于满族，属于汉化改姓氏。
6、源于锡伯族，属于汉化改姓氏。
7、源于各民族变姓，属于文化上汉化改姓氏。
2、贾字来源
賈，此複舉字之未刪者。市也。市，買賣所之也。因之凡買凡賣皆曰市。賈者，凡買賣之偁也。酒誥曰。遠服賈。漢石經論語曰。求善賈而賈諸。今論語作沽者，假借字也。引伸之凡賣者之所得，買者之所出，皆曰賈。俗又別其字作價。別其音入禡韵。古無是也。从貝。襾聲。公戸切。五部。一曰坐賣售也。六字葢淺人妄增。司市注。通物曰商。居賣物曰賈。居賣物，謂居積物亦兼賣之也。居非謂坐。此以坐與下行相對。又贅以說文所無之售字。殊無文理。
3、贾氏郡望
郡望：贾姓郡望主要有武威郡、洛阳郡、长乐郡、临汾郡等。
武威郡：汉元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肃省民勤东北）。元鼎后相当今甘肃省黄河以西、武威以东及大东河、大西河流域地区。东汉移治姑臧（今甘肃省武威）十六国时前凉、后凉、南凉、北凉皆建都于此。
洛阳郡：治所相当于今河南洛阳。
长乐郡：北魏置郡，治所在今河北冀县。
临汾郡：隋朝置郡，治所相当于今山西临汾步小熙。
4、贾氏图腾
贾，指做买卖。又指商人，尤指储备货物坐地待卖的商人。因此，定义“行为商，坐为贾”。推测，贾人是最早知道物流概念和价值的一群人，他们非常聪明地从事收集、储存、管理各类生活和生产物资的工作，为君王服务，后来才发展到估价和物资交流的市场商业的行业。在春秋时期，鲁国设置了掌管调节物价的官，名称“贾正”，即掌货物使有常价的市吏。因此，贾人应是世代为贾官的氏族的后裔，以此为氏族命名和族徽，贾任定居过的地方称为贾地，建筑的城墙就称为贾邑，最终发展形成了贾国谭天澄，出现了贾姓。
5、贾氏祖训
1)谱法立继，孤子不立，长子不立，必取兄弟之仲子继之，即远宗亦挨次取继，重本支也。
2)谱法为人承继者，于本生父母名下或兄弟几人，犹挨派书名，但于本名下详注为与某伯叔承嗣，使不忘所生也。
3)谱法取侄承嗣，于本名下则直书生子某人，不言其取某子为嗣，冀其若己出焉，广慈孝也。
4)谱法异姓之子不书，随母冒姓者不书，若出继异姓，与随母嫁者，犹书，冀其归宗也。
5)谱法于为僧为道者亦书，冀其反正也。
6)谱法于为人贱下与流入匪类者，删而不录，恐其辱先也。
7)谱法录配娶，所以重嫡体，妻必录，妾止录其有子女及守节者。妻之始娶书曰“配”，再娶者书曰“继”，妾则直书侧室某氏，以别之。娶同姓者不书，恶无礼也。
8)谱系凡妻生前被出，与死后改适者，不书。恶义绝也。
9)谱图茔墓非徒志先人所归藏，亦欲子孙不忘拜扫，且防他人久而侵占之弊，杜后患也。
10谱记像赞，欲后世子孙知衣冠之盛，丰采之懿，忠孝之美，阴隲之积，以效法之，励后人也。
11)族中以长门长子长孙为宗子，家庙祭奠，使主祀焉。崇大宗也。
12)族中择一辈尊年高者，立为族长；选族中人品端方者二人，立为族正。族人有不循礼法者，族正辅族长庙中处分之，肃家法也。
13)族中祭田，择一家道殷实人品端方者，管理收租以备蒸尝，延血食也。
6、贾氏歌曲
《贾家之歌》
7、贾氏始祖
中文名：贾公明
8、贾氏宗祠楹联
四言
洛阳推隽；颍水腾华。
上联典指唐朝时期的洛阳诗人贾至。下联典指东汉朝时期的新息长贾彪。兄弟三人，并有高名，彪最优。新息，今属河南。颍水流径其境。
三虎拔萃；五鹿怀惭。
上联典指东汉朝时期的颍川定陵人贾彪，字伟节，兄弟三人并有名声，而他最优，当时人说：“贾氏三虎，伟节最怒（气势强盛）。”桓帝时任新息长，严禁堕胎溺婴。数年间人们生养子女数千，都说“这是贾父所生”，男孩都取名贾子，女孩都取名贾女。后来因党锢之祸被禁于家中。下联典指西汉朝时期的洛阳人贾捐之，贾谊的曾孙，元帝时上疏评论朝政得失，召为待诏金马门，后数次被召见，建议多被采纳。长安令杨兴曾说：“君房下笔，言语妙天下，如果让他任尚书令，会比五鹿充宗（姓五鹿，名充宗，研究梁丘《易》，西汉元帝时官少府，曾奉诏与各《易》家辩论）强多了。”
篇陈训诂；策上治安。
上联典指东汉朝时期的经学家、天文学家贾逵邵东一中，继承父亲贾徽的学业，二十岁时能背诵《左传》及五经，兼通五家谷粱学说。曾任侍中及左中郎将等职。永平年间，献上所撰《左氏传解诂》三十篇、《国语解诂》二十一篇，深受明帝重视；又与班固同撰东汉史。章帝时，在北宫白虎观、南宫云台讲授《古文尚书》、《左氏传》，提出了古文经学的地位。精通天文学，提出历法计算中应按黄道计量日、月的运动，并指出月球的运动是不等速的。下联典指西汉朝时期的政论家、文学家贾谊，时称贾生。少年时就有博学能文之誉，文帝初年召为博士，不久升太中大夫，因好议论国家大事，受大臣周勃、灌婴等人排挤，贬为政论有《陈政事疏》、《过秦论》等，为西汉鸿文。
立碑洛州；射雉如皋。
上联典指唐朝时期的贾敦颐、贾敦实兄弟，皆有惠政，洛人为之刻碑市旁，三碑并立，号“棠棣碑”。下联典出《左传·昭公》二八年，春秋时期的贾大夫御以如皋射雉。
善射博笑；封发表贞。
上联：春秋时期的贾大夫御以如皋射雉，其妻始笑而言。下联：唐朝时期的贾直言，流配岭南，与妻诀别。其妻引绳束发封以帛曰：“非君手不解。”
五言
祭诗才辍酒；献颂又开樽。姜次郎
全联典指唐朝时期的诗人贾岛事典。
鸣佩长廊静；开就广殿凉。
此联为唐朝时期的诗人贾至诗句联。贾至，字幼粼，洛阳人。曾为单父尉，从唐玄宗幸蜀，知制诰，历中书舍人等。
蕙质本如云；松心应耐雪。
此联为唐朝时期的诗人贾驰《复睹三乡题处留赠》诗句联。
秀质方含翠；清阴欲庇人。
此联为唐朝时期的诗人、进士贾稜《御沟新柳》诗句联。
洛阳太傅裔；松溪宰相家。
此联为福建省松溪县屯桥乡王里溪（又名叫松溪、篁里溪）村贾氏宗祠联。全联典指西汉贾谊、南宋朝时期的宰相贾似道事典。
七言
已后儿孙承福德；黎庶念荣宁。匾额：慎终追远。
此联为贾氏宗祠联。见《红楼梦》。匾额“慎终追远”，书中匾额题写在闹龙填青匾上，也是御笔。“慎终追远”，语出《论语·学而》：“慎终追远，民德归厚矣尚霏。”旧指居丧能守礼法，尽孝道。这里已加引申，其含义不外乎说，要谨慎地保持晚节并教训子孙，时时回想祖上的功德和所得到的恩荣。“黎庶”，老百姓。“宁荣”，指宁国公、荣国公，庚辰本、戚序本作“荣宁”，既为御笔，长、二房次序似不应颠倒。今从程乙本。
勋业有光昭日明；功名无间及儿孙；匾额：星辉辅弼。
此联为贾氏宗祠联。见《红楼梦》。匾额“星辉辅弼”，书中说额题写在九龙金匾上，是先皇御笔。“星辉辅弼”，这是对朝廷重臣的誉词。说贾氏如明星辉耀，辅佐着日月。“弼”，谓辅助。“昭日月”，意谓明亮如同日月。庚辰本作“照”，从戚序本。“无间”，谓不间断。“及”，谓到凶兽篮球。
高节羽书期独传；恭谈祖德朵颐开。
此联为唐代诗人贾岛《颂德上贾常侍》诗句联。贾岛（779～843），字阆仙。曾任长江（今四川遂宁）主簿，普州（今四川安岳）司仓参军。有《长江集》。
千载皆赞过秦论；百代咸吟长江诗。
上联典指西汉朝时期的大臣、政论家贾谊（公元前200～前168年），十八岁时即以文才出名，二十岁被文帝召为博士，一年后升太中大夫。其政论文，有《过秦论》、《治安策》等。下联典指唐代诗人贾岛的《长江集》。
善射博美妻之笑；封发表贞妇之心。
上联典指春秋时期的贾大夫御以如皋射雉，其妻始笑而言。下联典指唐朝时期的贾直言，流配岭南，与妻诀别，妻引绳束发封以帛曰：“非君手不解。”
其它
上策治安，美洛阳才识；诗饶风韵，羡贾岛推敲。
上联典指西汉朝时期的大臣、政论家贾谊。下联典指唐朝时期的诗人贾岛。
功名贯天，百代仰蒸尝之盛；肝脑涂地，兆姓赖保育之恩。
此联为贾氏宗祠联。见《红楼梦》第五十三回。贾氏宗祠这副长联，小说中说是“衍圣公孔继宗书”。衍圣公，封建统治阶级为尊孔给孔子后裔所加的封号，其名称起于宋仁宗至和二年八大心态感悟，以后历朝相沿不改。孔继宗之名，当为小说作者所虚拟。程乙本为避免“厚诬至圣先师”的罪名，改成“特晋爵太博前翰林掌院事王希献书”。“肝脑涂地”，意谓感皇恩而愿以万死效忠朝廷。语出《汉书·苏武传》。“兆姓”，谓万民乌珠军马贴，百姓。十亿或万亿为兆每日更新龙年快乐。“蒸尝”，谓祭祀。冬祭叫蒸，亦作“烝”。语出《诗·小雅·天保》。这一联庚辰本有批语说：“此联宜掉转名门贵医。”因为楹联一般上句以仄声字作结，下句以平声字作结老泥妹，这里相反（原书上下联相易）。9、你姓贾吗？
为了姓贾的人
传下去吧！
你身边有木有姓贾的人？
家人？
亲戚？
恋人？
朋友？
同学？
知己？
蓝颜？

贾姓人顶起！