鲁豫有约张学友【视频】- 崆峒问道 黄帝求学广成子-老汪谈琴

【视频】| 崆峒问道 黄帝求学广成子-老汪谈琴

一、历史脑残忘祖
近日有朋友发给老汪一个链接，内容是讲著名的“历史言情天后”桐华的小说《曾许诺》抹黑华夏始祖黄帝。老汪知道桐华，是一些汉服同袍抵制她的《大漠谣》改编的电视剧时。
在《大漠谣》里，桐华把病死沙场的民族英雄霍去伊贺忍法帖病，写成为了和异族人谈恋爱而抛弃家国的人，同时颠倒历史黑白，丑化汉朝、美化匈奴，抹黑包括卫青在内的英雄聂心远。最可怕的是，她坚称自己的创作是在大量史料基础上，但据读者评价，其中历史常识错误百出……
可就这么一个烂小说，竟然还被拍成电视剧渭华起义，在网友们的抵制下，最后改了名字还是播出了胡雪岩的启示。试问，如果其他民族的民族英雄被这样“黑化”，他们也会放任电视剧的播放吗？想来像桐华这样的历史黑子能受追捧，是由于有着“无历史”的汉人受众基础吧……
汉族好像已经不是个民族，他们没有根，没有记忆，没有历史，忘记了祖先，忘记了来处。而忘记了来处，将会没有去处……无法想象抛弃自己历史文化的汉族的将来……
这不，《大漠谣》已经够恶心人了，这《曾许诺》更令人出离愤怒……在这本书里，华夏民族的始祖黄帝，被描写成阴险、歹毒的人赫曼陆龟。老汪看到有桐华的读者留言的截图，转载于下，大意是“以做黄帝后代为耻”……而这个小说也已经拍成电视剧……

以上图片均来自网络
老汪实在难以表达内心愤慨。黄帝是我们民族的始祖，历史材料上明明白白记载着他的人格和所作出的贡献。他在老汪心里，就是自己亲切的祖辈，不过是相隔代数比较多而已。
在全国各姓氏的族谱上鲁豫有约张学友，有不少记载都追溯到黄帝。古代的一些少数民族，硬要把自己的祖先追溯到黄帝，也是表达对华夏文化的服膺。
一本小说如此刻意恶毒抹黑自己的民族祖先，而事实上已经引起许多粉丝盲目追捧，其居心何在？写到这里，老汪不禁好奇这桐华何许人也？一查，有网友爆料她是满族。如果真是如此，难怪黄帝不是她的祖先晋城城建吧，所以她可以肆意污蔑。
如此，更凸显那些汉族读者的愚昧可笑，别人骂了你祖宗，你还跟着骂，还急不可耐要脱离自己的民族……老汪这里引用一个网友的点评——“欲亡其族必先亡其历史！”我们的历史教育、大众文化的历史科普，到底做了什么呀，才会出现这么多脑残粉？

二、黄帝崆峒问道
义愤之下，老汪还是来介绍一个黄帝的故事吧，看看我们的祖先是怎样了不起的人！
古琴曲里有首道家琴曲——《崆峒（kōng tóng）问道》，讲述的是黄帝向仙人广成子问道的故事。这个故事历代典籍都有记载，崆峒山这座仙山在哪，就有了不同说法。有说在甘肃，或说在河南。

甘肃平凉崆峒山（图片来自网络）
《庄子·在宥》记录了这个故事：
黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之山，故往见之，曰：“我闻吾子达于至道，敢问至道之精。吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人；吾又欲官阴阳，以遂群生。为之奈何？”
广成子曰：“而所欲问者，物之质也；而所欲官者，物之残也。自而治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣。而佞人之心翦翦者，又奚足以语至道哉！”
黄帝退，捐天下，筑特室，席白茅，闲居三月，复往邀之。
广成子南首而卧，黄帝顺下风膝行而进，再拜稽首而问曰：“闻吾子达于至道，敢问，治身奈何而可以长久？”
广成子蹶然而起，曰：“善哉问乎！来！吾语女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形米汝成，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。我为汝遂于大明之上矣，至彼至阳之原也；为汝入于窈冥之门矣，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮。我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰。”
黄帝再拜稽首曰：“广成子之谓天矣！”
广成子曰：“来！余语汝。彼其物无穷，而人皆以为有终；彼其物无测，而人皆以为有极。得吾道者苦咖啡歌词，上为皇而下为王；失吾道者，上见光而下为土。丁秋星今夫百昌十三太保横练，皆生于土而反于土，故余将去汝，入无穷之门，以游无极之野金闺婉媚。吾与日月参光，吾与天地为常。当我，缗乎！远我，昏乎！人其尽死，而我独存乎！”
《庄子》一书境界高远，有些只能意会，有些老汪尚未理解透彻版纳鱼螈，这里只作简单解释。故事一开篇就告诉我们黄帝作了19年的天子了，治理天下有一套，政令通行无阻。他听说仙人广成子在崆峒山，就去问道。但他第一次问的“道”，是问如何根据自然规律，治理人类社会和自然环境。
广成子对黄帝的问题作了很不客气的批评。广成子认为黄帝问的不是根本的“道”，而是一些细枝末节。治理天下，无为而治、顺应自然规律即可，而想要“有所作为”的用额外的手段治理天下，是很浅薄的见识（即指黄帝的提问）。道家的“无为而治”，我们可以简单理解为民主法治、廉政简政等等，按客观规律构建的政治结构。
作为全中国的最高长官——天子，而且已经在这个高位上坐了19年，取得了很好的政绩，有民意支持。抱着一颗造福天下的心去问道，却被批评得如此惨。换作今天的人藏羌锅庄，遇到这样的情况，是不是骂一句广成子，然而转身走人巨能特钢？甚或以污蔑领导的罪名把广成子抓起来？试想你会怎么做？
黄帝回去就辞职了，把自己关在茅草房里樊其辉，调整好状态3个月，然后再上崆峒问道。
这次，广成子大咧咧地躺着，黄帝则从下方跪着走过来，并磕头，然后问道。黄帝的姿态放得更低，他抛弃了天子的身份，以一个谦虚朴素的求道者身份来问道全返网。他这次所问的“道”，不再是治理天下白暨豚，而是如何治理自身而求得长生了。
这里我们能体会到，广成子之前批评黄帝，纯粹是为了指出他的问题。后来躺着显得倨傲的态度，其实也是为了观察黄帝是否真的抛弃了名利的羁绊来求道。一旦发现黄帝开窍了，是真心求道，广成子便赶紧起身将修道秘诀倾囊相授近战保镖，真是令人感佩的仙家老师。
最后广成子所讲的两段修道秘诀，是道家根本的修道方法，老汪认为这与后来道教的内丹修炼一致。广成子告诉黄帝，“道”是无形无象的，不可用人的后天认知去理解。只能够清静内心心字成灰吧，少私寡欲，守住心神，等待先天的源于“道”的本来精神成为主宰，自然能修道有成。
广成子因修道而活了1200岁，还一点都不衰老。黄帝认为这是合于天道的境界。广成子告诉黄帝，“道”是无尽的，超出人的后天的有限认识。得道的人超脱生死，与天地长久，逍遥遨游，就像广成子这样。不得道的人，只能像普通的人和各种生物一样，出生以后便走向死亡，不得真正的自由与解脱。

明 戴进 洞天问道图
这种修道的方法与最终达到的境界，因老汪尚未实践，不敢妄言。读者从原文中自当能体会其境界的远大。而黄帝在为天下作出贡献之后，能义无反顾抛弃名利，追求更高的人生境界米赚电脑版，这样的人格令老汪深深敬仰。写到这里，老汪非常自豪是黄帝的后裔，是华夏的子孙。
附上韩廷瑶先生的《崆峒问道》，这是老汪转录淳于闻，音效不好，请喜欢的读者在网上音乐平台（虾米音乐）听正版录音。

崆峒问道-韩廷瑶

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