陶杜平【视频】- 64期禅七 向内求之二:人生的四重境界(附视频)-香庐书院
发布时间: 2015-09-14 浏览: 406
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禅者说“向内求”系列
香庐书院孙一乃老师4月1日讲课最新视频短片,慈悲开启智慧,首次播出以飨读者。
“向内求”视频是孙一乃老师讲于第64期禅七实修班第一日起七讲课节选,共分为三个章节抑魔金,分别为《心即宇宙》、《人生的四重境界》、《科学的盲信》。本段视频为第二节《向内求之二:人生的四重境界》。让我们静下心来一起体悟其至简大道!
向内求之二:人生的四重境界
孙一乃老师在64期禅七第一日起七讲课节选
【香庐小贴士:视频建议wifi状态下观看】
向内求之二:人生的四重境界(附文字)
一方面我们讲到了,禅是智慧。那么其实它就相当于我们现在所理解的哲学。你们认为文化最高层次的是什么,本间贵史禅其实就是一个综合体。我们认为禅是心理学,就发现它讲心理学色友网。我们认为禅是一个商道的最高法则固始教育网,那么发现它就是能解决我们商道问题的最高法则。我们认为它是一个哲学,那它就是哲学。我们认为它是一个最高的文化,你看它就是文化。为什么?因为它是最高的智慧。
实际上在现代人角度来说,为什么对禅理解并不多呢?是因为确确实实在某种意义上讲,它是相当于西方的哲学层面的东西,它对人的生命是有思考的。如果你不是对生命有思考的人,你进到禅门里来,就基本上什么也看不懂,如堕云里彼爱无岸。为什么呢?因为对人生没思考的人释行正,就代表你的能量,也就是你的意识能量级不够。所以到这个地方,你确确实实的无法听得懂,因为它讲的根本不是你生存的层次。
我们把人类如果分几个层面的话,一般大多数的人是在生存的层次。有的人他就想吃好、玩好、生活好。或者有人干脆就没有什么生活费用,基本上还是为了生存发愁,你说让他去想一些人类的思想问题、人类的价值问题,来不及深夜烘焙坊。所以,有生存问题的人不适合谈文化,他也不适合谈哲学。他层次不够嘛!我们叫能量级不够洛埋名。
那么生活层次的人呢?其实也不太适合谈,但是他能谈了。什么叫生活层次呢?就是说生存的问题他基本上解决了,他就想生活得好一点。为什么他能谈,因为这样毕竟有聊了嘛!他平时基本上是无聊状态,这也想听听遮天魔尊,那也想听听满秋演员表。“哎!听说还有个禅,我来听一听”。他把它当作人生的一种体验,好玩儿。反正也吃好了,玩好了,没别的可干了。听不懂,他也能听一听。
那么再往上一个层次呢,我们叫生命了。你看,生存、生活,到生命。生命是什么状态呢?他对生命有追求了冯家妹。就是他至少觉得这个生命,除了生活好,还想人生有点儿价值,还想有更高的追求。“我能不能让自己身体好一点,让命活得长一点?”他对生命有追求拼音加加。这不是简简单单的生活了。你看这就到了对文化的探讨了,对哲学的探讨,对生命的探讨。
那么还有一种呢,就是对生死的探讨。生命的探讨还不如生死的探讨。生死的探讨就纯粹是哲学范畴了,就问“我是谁”,也就是“人是谁,人是什么呀?人是从哪里来的”?解决生命是怎么诞生的?人的生命到哪里去?人死后到底有没有轮回,到底是不是死了就死了?探讨这类的问题。你看它有四个探讨的层面。
那么在前面两个层次的人呢,不太适合谈禅。我们讲了,你的智慧还不够解决生存的时候,怎么能谈生活呢?除了维持你的生活,你的人生根本没有什么其他想法,也没有对生命的探索风神物流,就是一心一意想吃喝玩乐。这种人的意识层次很低八目妖,按照古人的说法,无非就是禽兽而已。就是禽兽所干的,就是你一生来干的事。
你看,禽兽有什么爱好呢?禽兽就是吃吃草,过点儿自己的这种性生活万历通宝,就这些事儿啊!你说畜生有什么爱好吗?它无非就这两个爱好?吃点儿,能够在交配的季节有个生命延续,就这么点事儿了。你问它还有什么理想?不可能一个狗跟你说它有理想,对吧?它就是摇摇尾巴。
鸟也是这样,“人为财死,鸟为食亡”。就天天想着吃这个食,对它来讲,没有其他追求,这就是古人讲的乌青体,说“无非禽兽”。跟他们谈,谈不到什么“生命有什么”,这是人类谈的。“人类有什么,宇宙有什么”,这是我们人类谈的东西,鸟听不懂谈的什么。还说什么生命的意义?说“给我点米吃就行了,你们怎么还想那么多呀!你们人类也太不知足了!”人类探讨的是怎么成圣贤,“我的生命,怎么能不生不灭?”这还不止生命的事了。
这就是我们看到的老子、庄子、孔子,我们中国的大圣贤,他们追求的东西。就是解决生命,解决真正生死的问题。这些通通都是西方所说的哲学范畴,哲学范畴解决不了的再推到宗教里面去行星吞噬者。无非就是宗教、哲学,都叫文化的体系。
——孙一乃老师在香庐书院第64期禅七4月1日起七讲课节选,未经老师审阅,陶杜平仅供参考
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5月1日—7日 登封少林寺
由国学明师孙一乃老师主讲
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“一念三千福田”
生财有道 生生不息
提升生命智慧 打开商道之眼
巍巍嵩山,禅宗祖庭
天下之中,人杰地灵
达摩相约,洞前参明
明师点化,智者同行
报名咨询电话:18601249361
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向内求之二:人生的四重境界
孙一乃老师在64期禅七第一日起七讲课节选
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向内求之二:人生的四重境界(附文字)
一方面我们讲到了,禅是智慧。那么其实它就相当于我们现在所理解的哲学。你们认为文化最高层次的是什么,本间贵史禅其实就是一个综合体。我们认为禅是心理学,就发现它讲心理学色友网。我们认为禅是一个商道的最高法则固始教育网,那么发现它就是能解决我们商道问题的最高法则。我们认为它是一个哲学,那它就是哲学。我们认为它是一个最高的文化,你看它就是文化。为什么?因为它是最高的智慧。
实际上在现代人角度来说,为什么对禅理解并不多呢?是因为确确实实在某种意义上讲,它是相当于西方的哲学层面的东西,它对人的生命是有思考的。如果你不是对生命有思考的人,你进到禅门里来,就基本上什么也看不懂,如堕云里彼爱无岸。为什么呢?因为对人生没思考的人释行正,就代表你的能量,也就是你的意识能量级不够。所以到这个地方,你确确实实的无法听得懂,因为它讲的根本不是你生存的层次。
我们把人类如果分几个层面的话,一般大多数的人是在生存的层次。有的人他就想吃好、玩好、生活好。或者有人干脆就没有什么生活费用,基本上还是为了生存发愁,你说让他去想一些人类的思想问题、人类的价值问题,来不及深夜烘焙坊。所以,有生存问题的人不适合谈文化,他也不适合谈哲学。他层次不够嘛!我们叫能量级不够洛埋名。
那么生活层次的人呢?其实也不太适合谈,但是他能谈了。什么叫生活层次呢?就是说生存的问题他基本上解决了,他就想生活得好一点。为什么他能谈,因为这样毕竟有聊了嘛!他平时基本上是无聊状态,这也想听听遮天魔尊,那也想听听满秋演员表。“哎!听说还有个禅,我来听一听”。他把它当作人生的一种体验,好玩儿。反正也吃好了,玩好了,没别的可干了。听不懂,他也能听一听。
那么再往上一个层次呢,我们叫生命了。你看,生存、生活,到生命。生命是什么状态呢?他对生命有追求了冯家妹。就是他至少觉得这个生命,除了生活好,还想人生有点儿价值,还想有更高的追求。“我能不能让自己身体好一点,让命活得长一点?”他对生命有追求拼音加加。这不是简简单单的生活了。你看这就到了对文化的探讨了,对哲学的探讨,对生命的探讨。
那么还有一种呢,就是对生死的探讨。生命的探讨还不如生死的探讨。生死的探讨就纯粹是哲学范畴了,就问“我是谁”,也就是“人是谁,人是什么呀?人是从哪里来的”?解决生命是怎么诞生的?人的生命到哪里去?人死后到底有没有轮回,到底是不是死了就死了?探讨这类的问题。你看它有四个探讨的层面。
那么在前面两个层次的人呢,不太适合谈禅。我们讲了,你的智慧还不够解决生存的时候,怎么能谈生活呢?除了维持你的生活,你的人生根本没有什么其他想法,也没有对生命的探索风神物流,就是一心一意想吃喝玩乐。这种人的意识层次很低八目妖,按照古人的说法,无非就是禽兽而已。就是禽兽所干的,就是你一生来干的事。
你看,禽兽有什么爱好呢?禽兽就是吃吃草,过点儿自己的这种性生活万历通宝,就这些事儿啊!你说畜生有什么爱好吗?它无非就这两个爱好?吃点儿,能够在交配的季节有个生命延续,就这么点事儿了。你问它还有什么理想?不可能一个狗跟你说它有理想,对吧?它就是摇摇尾巴。
鸟也是这样,“人为财死,鸟为食亡”。就天天想着吃这个食,对它来讲,没有其他追求,这就是古人讲的乌青体,说“无非禽兽”。跟他们谈,谈不到什么“生命有什么”,这是人类谈的。“人类有什么,宇宙有什么”,这是我们人类谈的东西,鸟听不懂谈的什么。还说什么生命的意义?说“给我点米吃就行了,你们怎么还想那么多呀!你们人类也太不知足了!”人类探讨的是怎么成圣贤,“我的生命,怎么能不生不灭?”这还不止生命的事了。
这就是我们看到的老子、庄子、孔子,我们中国的大圣贤,他们追求的东西。就是解决生命,解决真正生死的问题。这些通通都是西方所说的哲学范畴,哲学范畴解决不了的再推到宗教里面去行星吞噬者。无非就是宗教、哲学,都叫文化的体系。
——孙一乃老师在香庐书院第64期禅七4月1日起七讲课节选,未经老师审阅,陶杜平仅供参考
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