连云港电大【视频】- 刘墨 『视频』屈原是苗族还是汉族-十楼
发布时间: 2017-12-15 浏览: 397
【视频】| 刘墨 『视频』屈原是苗族还是汉族-十楼形意十二形
专业原生文化视频
生于1966年红颜为谁红,祖籍河北三河明星大亨。
少读书叶乔,长而游学李宽端,
喜书画诗词文史话梅粉,连云港电大
以宁静、淡泊、独立、
自由为安身立命之宗旨云舒赋,黄天戈
将筑书房于江南都市鬼皇,
著述自娱诱奴娇,以终老焉致命黑兰。
代表著作:《中国艺术美学》、《禅学与艺境》、《乾嘉学术十论》、《中国散文源流史》、《中国美学与中国画论》、《石涛》、《八大山人》、《现代国学思潮与人物》等万山剿匪记,数百万言刘嘉楠。
QIANYAN◆◆2017年7月
我觉得今天很多人
不太理解过去的
中国文人是怎么生活的
历史留下的东西多是很多
但是当我们想知道
一些完整的事情的时候
它就显的并不够用
汉高祖刘邦
在听到韩信死掉之后
内心即怜且喜
这四个字很有分量
那么这里面就说到司马迁
你会发现他走了
很多很多的地方
我今年春天
还在一则微信里面开玩笑说
我去了四川 去了苏州
去了青海 还去了甘肃
去了陕西 去了山西等等的地方
我说这个就为说明
过去的中国文人
在交通不发达的时代
在还是骑马或者是坐船的时代
出去可能就是一辈子的事情
现在呢快捷的同时
你也会觉得失去了很多东西
比如说蜀道难怎么回事
你就不知道了
但是你仍然可以去感受
就比如说我去青城山
再比如说有一个叫做丈人峰
我走在那的时候
别人提醒我说杜甫到过这里
所以尽管那个建筑可能
是明清以来重新修的
但是至少位置没变
比如说像屈原去了问天台
那么当你知道前人
走过什么地方到过什么地方
尽管时空已经隔了一千年两千年
但是情感和心灵和体验
这个大概是可能相同的
所以当我就一个人
坐在问天台的上面
下着雨 雨水浇下来
听着对面的瀑布
流下来的声音的时候感受不一样
那真的有着念天地之悠悠
独怆然而涕下的那种体验
这个体验可能是
一般游客感受不到的
也是没有去过那个地方的人
读天问的人所感受不到的
我在那天突然很有意思的
问别人 因为德夯是苗语
我说屈原是苗族还是汉族
屈原他写的是苗语还是汉语
比如说离骚
我们总不知道离骚是什么意思
就像我们不知道
德夯是什么意思是一样的
那么它有没有苗语的音在里面
或者有没有苗语的意思在里面
我觉得这可能是一个突破口
但是你只有到了那个地方
你才会知道
好多人也问我说
你整天在外头跑有空读书吗
我说 错啦
书本是小书
天地是大书
再比如说我曾经研究过石涛
这个石涛1642年出生
1644年清军入关
然后他在两三岁的时候
因为家破人亡就跑出来
这一路跑跑跑 跑到庐山
然后在庐山的时候
他算了一卦决定要到哪里去
就说我要到松江来
那个地方有个九峰禅寺
原来叫泗洲塔院
石涛就是在那里出的家
所以当我找到
石涛出家地点的时候
我发现很有趣
里面有一棵银杏树
至少有四五百年
那棵树见过石涛
从环太湖区一路走过去
到仙江到宣城到洪山这一路
你会发现石涛画画的视角
是坐在船里面看的
所以他的小册页基本上是
水上看到的效果
这个是你如果不亲自走一遍
就不会知道的
所以我就觉得
读书会增加你对世界的
这种深度和高度的体会
但是世界会让你的书变的生动起来
变的和你的生命的历程
更能够结合在一起
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生于1966年红颜为谁红,祖籍河北三河明星大亨。
少读书叶乔,长而游学李宽端,
喜书画诗词文史话梅粉,连云港电大
以宁静、淡泊、独立、
自由为安身立命之宗旨云舒赋,黄天戈
将筑书房于江南都市鬼皇,
著述自娱诱奴娇,以终老焉致命黑兰。
代表著作:《中国艺术美学》、《禅学与艺境》、《乾嘉学术十论》、《中国散文源流史》、《中国美学与中国画论》、《石涛》、《八大山人》、《现代国学思潮与人物》等万山剿匪记,数百万言刘嘉楠。
QIANYAN◆◆2017年7月
我觉得今天很多人
不太理解过去的
中国文人是怎么生活的
历史留下的东西多是很多
但是当我们想知道
一些完整的事情的时候
它就显的并不够用
汉高祖刘邦
在听到韩信死掉之后
内心即怜且喜
这四个字很有分量
那么这里面就说到司马迁
你会发现他走了
很多很多的地方
我今年春天
还在一则微信里面开玩笑说
我去了四川 去了苏州
去了青海 还去了甘肃
去了陕西 去了山西等等的地方
我说这个就为说明
过去的中国文人
在交通不发达的时代
在还是骑马或者是坐船的时代
出去可能就是一辈子的事情
现在呢快捷的同时
你也会觉得失去了很多东西
比如说蜀道难怎么回事
你就不知道了
但是你仍然可以去感受
就比如说我去青城山
再比如说有一个叫做丈人峰
我走在那的时候
别人提醒我说杜甫到过这里
所以尽管那个建筑可能
是明清以来重新修的
但是至少位置没变
比如说像屈原去了问天台
那么当你知道前人
走过什么地方到过什么地方
尽管时空已经隔了一千年两千年
但是情感和心灵和体验
这个大概是可能相同的
所以当我就一个人
坐在问天台的上面
下着雨 雨水浇下来
听着对面的瀑布
流下来的声音的时候感受不一样
那真的有着念天地之悠悠
独怆然而涕下的那种体验
这个体验可能是
一般游客感受不到的
也是没有去过那个地方的人
读天问的人所感受不到的
我在那天突然很有意思的
问别人 因为德夯是苗语
我说屈原是苗族还是汉族
屈原他写的是苗语还是汉语
比如说离骚
我们总不知道离骚是什么意思
就像我们不知道
德夯是什么意思是一样的
那么它有没有苗语的音在里面
或者有没有苗语的意思在里面
我觉得这可能是一个突破口
但是你只有到了那个地方
你才会知道
好多人也问我说
你整天在外头跑有空读书吗
我说 错啦
书本是小书
天地是大书
再比如说我曾经研究过石涛
这个石涛1642年出生
1644年清军入关
然后他在两三岁的时候
因为家破人亡就跑出来
这一路跑跑跑 跑到庐山
然后在庐山的时候
他算了一卦决定要到哪里去
就说我要到松江来
那个地方有个九峰禅寺
原来叫泗洲塔院
石涛就是在那里出的家
所以当我找到
石涛出家地点的时候
我发现很有趣
里面有一棵银杏树
至少有四五百年
那棵树见过石涛
从环太湖区一路走过去
到仙江到宣城到洪山这一路
你会发现石涛画画的视角
是坐在船里面看的
所以他的小册页基本上是
水上看到的效果
这个是你如果不亲自走一遍
就不会知道的
所以我就觉得
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